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  • 憨山大师醒世歌简释

    应对,宜小心谨慎,切忌出口伤人,或言语冲突而起烦恼;有困难或争议时,动气无益,宜耐心解决,或找机会好好沟通、商量。 3 从来硬弩弦先断 每见刚刀口易伤 惹祸闲口舌 招愆多为狠心肠 自古以来,常见强硬的弓弩,其弦线很快折断,锋利坚强的钢刀,其刀口亦易损伤。飞来横祸,往往由闲话开始,继起争执;罪祸临身,皆心狠手辣,害人不浅。 4 是非不必争人我 ...

    梁国雄

    |醒世歌|无常|出离心|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/0902541462.html
  • 情的觉醒——佛法与生活的对话

    要考虑分手?   师:中观讲无自性,一切法缘生缘灭,并没有绝对的既定立场。对婚姻也应该用智慧和慈悲来处理。如果对方确实是一无是处,带来难以改变的痛苦、折磨,因而觉悟自己当初识人不明,被感情所...

    辜隐

    |情爱|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2217041635.html
  • 好念头、坏念头

    可能构成预谋,还是会视同有罪的;而如果精神状态很清楚,虽然没有预谋,无心误触了法网,则必须为自己的粗心大意负起法律责任。   人的一切行为是“心”在做主,如果没有心的指挥,行为是不会发生的。所以“...

    圣严法师

    |圣严|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1843472030.html
  • 因果教育——地狱篇(1)

    拔出,拉出还用犁去耕。佛言:“两舌人两面,常食他背肉”。受此苦恼,号哭叫唤不止,此罪竟毕,尚且堕灌铜铁汁狱,烧其咽喉,次烧其心、肺、肝、肠等,种种的苦楚,舌根所造之种种罪业。又谤佛、谤圣贤、...   当今社会世风日下,伦理道德丧失,杀、盗、淫、妄充斥着整个世界,人们不明了宇宙间的自然规律——因缘果报,迷于物欲,贪图享乐,自私自利不知不觉中干着伤天害理的事情,不...

    佚名

    |因果|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0008412376.html
  • 清净的莲花

     不经一事,不长一智,智慧是从人与事之间磨炼出来的,若逃避现实,离开人与事,便无从产生智慧。   能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。   智慧与烦恼好像手心与手背。其实两者都在同一手上,但手背无法拿东西,若反过掌来用手心,则双手万能。   善是利益,恶是损害。一念之非即种恶,一念之是即得善果。   人之初,性本善。常在人我物欲打滾,所以原有的善良的本性离我们就越来越远。   ...

    证严法师

    |证严法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2022132573.html
  • 家庭教育为天下太平之根本发隐

    光宗耀祖也。否则任性娇惯,养成败类;纵有天姿,亦不知读书为学圣贤,则读的书愈多愈坏。古今大奸大恶之人,皆是有好天姿大作用之人。伊父母、先生均不知教学圣贤,躬行实践;止令学文字,为应世谋利禄之据,其...师者亦由幼时未闻此义,故亦绝不知读书为学圣贤,不教生徒躬行实践圣贤所说之道,但学其文字,以为谋利禄计,而不知学圣贤有莫大之利益,自己与子孙,生生世世受用不尽。谋利禄,谋之善,不过现生得小富贵而已;谋之...

    印光法师

    |印光法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0821072663.html
  • 头在肩上路在脚下:访复旦大学王雷泉教授

    哲学寓言,对哲学有著浓厚兴趣;他在农村曾步行二十多里路,为借到一本《辩证唯物主义 历史唯物主义》;他曾每天早起排队两个小时,只求能在上海图书馆参考阅览室阅读到国内外哲学专业著作;他在复旦求学时曾连续一个月挑灯编辑文献卡片,想把建国以来无神论与宗教的发展缩影完整展现。   一九八四年,学业有成的王雷泉以教师身份开始了他另一段与佛学的缘分。他当年起在复旦大学哲学系任教,讲授宗教学原理、佛教...

    大公报

    |王雷泉|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1212103583.html
  • 东坡

    佛法,留恋于道教的长生之术,不能舍弃,结果不但劳而无功,反被长生之术所误而致死亡。我想:象苏东坡这样聪明才智的人,尚且错用心,何况他人。现今有些人口里虽说要学无生,而心里却一直羡慕长生;还有一些人...盖知之不真,见之不定耳,故道人不可刹那失正知见。 【注释】①东坡:北宋著名文学家。姓苏名轼,字子瞻。四川眉山人。博通经史,对道教及佛教皆有研究。神宗时曾任祠部员外郎等职,反对王安石新法,被贬谪到...

    莲池大师

    |出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1155283628.html
  • 何谓魔?

    御白牛车。”在自性实相当中,本无一法可立,众生念念不守自性真如,而起诸妄想,造诸幻事。若欲反璞归真,契悟自性,便得不起妄想,保持无念。若得如是,一念不生,天下即太平矣!此时何来凡与圣、佛与魔之对立、...诸受和合,名为受众;小、大、无量、无所有想,分别和合,名为想众;好丑心,发能起贪欲、嗔恚等心,相应、不相应法,名为行众;六情、六尘和合,故生六识,是六识分别和合无量无边心,是名识众。死魔者:无常因缘故...

    见等法师

    |降魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0930363851.html
  • 花饰比丘

    会,听闻到惟卫佛的开示,非常法喜,于是将耳畔的须曼花取下,至心供养佛陀。也虔诚供佛的功德,旅人命终后,于九十一劫内远离畜生、饿鬼、地狱三恶道,不断受生人天享福。今生于我座下出家,纵已得道证果,散花供佛之福,犹未穷尽。”   天帝不禁赞叹:“这名喝醉酒的旅人,未曾受戒、持戒,未曾修行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六波罗蜜,闻法欢喜,以一朵须曼花至诚供养如来的功德果报,受福至今不尽。何况是...

    中台世界

    |故事|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1221404151.html